まいぷれ札幌市中央区編集部です。
今夜は中秋の名月。天候は良く、札幌では満月が良く見えそうです。
このお月見をする「十五夜」ですが、旧暦の8月15日にあたる日で、現在用いられている太陽暦（グレゴリオ暦）では毎年変化します。
　そもそも、旧暦の1月1日（旧正月）が毎年違った日にちとなり、おおよそ1月21日～2月20日の間になる（ちなみに今年は1月22日）ことから、毎年の旧暦8月15日も違った日にちになるわけです。

　なぜ「中秋の名月」と呼ぶかというと、旧暦では7月を初秋、8月を仲秋、9月を晩秋と呼び、さらに秋の真ん中である8月15日を「中秋」と呼んだからだそうです。
　お月見のお供えとしては、お団子やお酒、秋の七草（すすき、ききょう、おみなえし、はぎ、なでしこ、ふじばかま、くず）、里芋やサツマイモなどを飾ります。
　ほかにも果物などを飾ってもよく、要はその年の収穫に感謝し、翌年の豊作を願ってお供えをするということです。
　月の満ち欠けは、動植物のバイオリズムに多大な影響を及ぼすことから、わが国に旧暦が伝来した中国では「農歴」と呼ばれていることからもその意味がわかるというものです。

　月見団子というと満月を模したような白く丸い団子が連想されがちでが、これは関東地方の月見団子とされ、関西地方では丸型ではなく細長い形をしているようです。かつてお供えの定番だった里芋を模しているらしく、ほかにも関西地方の月見団子は外側に餡が巻いてあるそうです。
　その月見団子の供える数ですが、十五夜にちなんで十五個供えるところもあるようですが、本来は平年なら十二個、閏月が入る年なら十三個と、その年（旧暦）の月の数に合わせていたとのこと。

　ここで、旧暦についてもう少し詳しく触れてみたいと思います。
暦は中国から朝鮮半島を通じて日本に伝わりました。大和朝廷は百済（くだら）から暦を作成するための暦法や天文地理を学ぶために僧を招き、飛鳥時代の推古12年（604）に日本最初の暦が作られたと伝えられています。
　当時の暦は、「太陰太陽暦（たいいんたいようれき）」または「太陰暦」、「陰暦」と呼ばれる暦でした。
1ヶ月を天体の月（太陰）が満ち欠けする周期に合わせます。
　月が地球を一周するには約29.5日かかるので、１ヶ月は29日か30日になります。
一方で、地球が太陽を一周するには約365.25日かかり、12分割した1ヶ月は30日か31日になります。

　ところで月（太陰暦）の1ヶ月（29.5日）を12倍すると、太陰暦の1年は約354日になり、太陽暦の１年と太陰暦の１年には約11日の差が生まれます。
　さて、この11日は、3年経つと33日となり、丸１ヶ月を越えます。そこで、この3年分のずれを「閏月」という１ヶ月にして、その１年を13ヶ月の「閏年」にしたのが、「太陰太陽暦」（旧暦）なのです。
　先の月見団子のお供えの数について、旧暦閏月が入る年には十三個というのは、こういうことだったのです。

注）この記事は、国立国会図書館「日本の暦」のページ　https://www.ndl.go.jp/koyomi/index.html　や、
一般社団法人 南太平洋協会「旧暦カレンダー」のページ　https://aspa-osaka.com/calendar.html　
その他を一部引用もしくは参照して執筆しました。